前 言
    二十世纪 已经离我们而去。
    二十世纪的中国经历了诸多的苦难，诸多的艰难，有泪水、有笑容、有寸碎的心肝、也有无尽的希望。
    二十世纪对于中国人，有着太多太多无法忘却的记忆，一腔热血、生离死别、万种柔情。
    但二十世纪，也是一个多梦的世纪……
    二十世纪三十年代，中国的一百多位各界人士一齐做了一个“未来中国梦”。现在，让我们以历史的眼光，看看他们梦里的未来中国——

    朱自清（清华大学教授）：未来的中国是大众的中国，我相信。这不是少数人凭着大众的名字，是真的大众。但这个梦实现之前，还得做一个梦。全国从里到外都在组织着训练着生活的队伍。像一个早晨，大家浴在新的太阳里。新生活一点一滴从一手一足里造出来，谁都有份儿。整个的队伍有一定的步伐，可不只是东一点西一滴，头痛医头，脚痛医脚。队伍向前进，不断地；跟不上，不愿跟，去他们的。前头有阻挡的，两边有拉扯的，飞起脚，撒开手！阵势，自然不能十二分整齐，但这时候也许不会乱。我们如今就站在这个梦的边儿上。

    顾颉刚（燕京大学教授）：第一，没有人吸鸦片，吞红丸。这是最重要的事。这种嗜好延长下去，非灭种不可，任凭有极好的政治制度，也是无益的。第二，打破旧家庭制度。许多恶习的改不过来（如贪赃），许多人的颓废（如因婚姻），都是家庭制度的作梗。第三，奖励移民。西北有广大的土地和丰富的物产，如能有大批人民移住，既开发了富源，也挽救了中原的没落。第四，知识分子肯到民间去，使全国民众都能受到教育，不要只管自己享乐，也不要只管喊口号。第五，每个人都有职业，无不劳而获的人。

    金仲华（本志妇女与家庭栏编辑）：我不大做梦，但我常常想。我想一个时候，那时候，中国的地面形状也显然有了全新的改变。从东南的海岸到西北的边疆，全部的中国将成为一整体。地理上的障碍不再截断着中国各部文化的联络。农村与都市的建设将并驰前进，或许前者的发展要超过后者，但决不是在后者摧残之下的。把一个人体作比，那时，铁道将成为中国的动脉管，河流为静脉管，而密网的汽车道则为遍布全身的微血管。像人体营养料的能从血管传布给每一个细胞，中国各部的地利物产也将赖所有的交通媒介，而供给予每一个人民。当然，那正如一个健全的人体，已没有名种寄生虫在内部作崇。梦常常是荒唐的，我希望我所想的不完全落于荒唐的梦境，而能得到最后的实现。

    戴蔼庐（银行周报主笔）：中国未来是怎样的一个问题，我从现状观察，却有一种理想的梦。便是无论在精神上、物质上的各种行为，应该处处能照着一定的秩序去做。譬如拿大的来讲，政治上将来决不可再有各种不能公开的作用，做一种背景，一方面说是维持秩序，他方面却破坏规则，不遗余力。又拿小的来说，上火车、上电车的时候，大家争先恐后，不措将人家挤开，这也是不守秩序的习惯，所以我的梦想，是要人人能守秩序，不论精神上，物质上，都得如此才好。这种梦想，人家说是教育程度的关系，然而我以为如果大家有决心的话，非用一种坚强的力量去制裁不可。如果我们能够把这力量，充分地培养，或者要比教育来得容易见效，因为现在教育根本上是没有秩序的。

    徐调孚（本志文艺栏编辑）：我梦想中的未来的中国没有国学、国臣、国术……国耻、国难等名辞。

    章衣萍（新世纪函授学社社长）：这个中国是太老、太旧、太腐败了。中国恐怕还该有长期的混乱。怎么好？要做梦也很难。我理想中的中国，最低的限度，要大家有饭吃、有衣服穿、有房子住、有路可走。我们不要像甘肃一带人民一样，吃树皮草根，十六七岁的大姑娘还没有裤子穿便好——这个简单的梦，也不知哪一年可以实现。

    夏丐尊（开明书店编译所长）：我梦见中国遍地都开着美丽的罂粟花，随处可闻到芬芳的阿芙蓉气味。我梦见中国四万万人都叉麻雀，最旺盛的时候，有麻雀一万万桌。我梦见中国人都生病。我梦见中国人用的都是外国货，本国工厂烟筒里不放烟。我梦见中国市场流通的只是卷得好看的纸。我梦见中国日日有内战。我梦见中国监狱里充满了犯人。我梦见中国到处都是匪。

    叶圣陶（中学生杂志编辑）；梦想中的未来的中国，描写起来只须简单的几条线条：个个人有饭吃，个个人有工作做；凡所吃的饭绝不是什么人的膏血，凡所做的工作绝不为充塞一个两个人的大肚皮。岂只是未来的中国，未来的世界不应该这样么？中国地方什么时候会涌现这一幅图画呢？恐怕很遥远吧，遥远到不能“梦想”吧。

    林语堂（论语半月刊主编）；我现在不做大梦，不希望有全国太平的天下，只希望国中有小小一片的不打仗，无苛税，换门牌不要钱，人民不必跑入租界而可以安居乐业的干净土。
    我不做梦，希望国中有数座百万基金堪称学府的大学，我只希望有一个中国人自办的成样的大学，子弟不进洋鬼学校而有地方念书。
    我不做梦，希望民治实现，人民可以执行选举、否决、罢免之权，只希望人民之财产生命，不致随时被剥夺。
    我不做梦，希望全国禁种鸦片，只希望鸦片勒捐不名为“懒捐”，运鸦片不用军舰，抽鸦片者非禁烟局长。
    我不做梦，希望中国有第一流政治领袖出现，只希望有一位英国第十流的政客生于中国，并希望此领袖出现时，不会被枪毙。
    我不做梦，希望监察院行使职权，弹劾大吏，只希望人民可以如封建时代在县衙击鼓，或是拦舆喊冤。
    我不做梦，希望贪官污吏断绝，做官的人不染指，不中饱，只希望染指中饱之余，仍做出一点事迹。
    我不做梦，希望中国政治人才辈出，只希望有一位差强人意，说话靠得住的官僚。
    我不做梦，希望中国有许多文学天才出现，只希望大学生毕业生能写一篇文理通顺的信。
    我不做梦，希望政府保护百姓，只希望不乱拆民房，及向农民加息勒还账款。
    我不做梦，希望建设全国道路，只希望我能坐帆船回去我18年不曾回去的家乡。

    以今天的眼光看来，这一代人的未来中国梦，许多已成为现实；但还有些仍旧是梦想。当然，也有一些已被历史的进程所抛弃。
    梦想着中国未来的并不仅仅是这一代人。
    二十世纪的最后一年，又一批中国人也共同做了一个未来中国梦——二十一世纪的中国。

    甘群（中学教师）：对于二十一世纪，我不敢说那时没有洪水、大火、地震，只希望这些灾难发生以后，人们的同情心会更多一些。不会有人将假药、过期食品送往灾区。不会有人哄抢支援灾区的物资。不会有人将救灾物资占为已有，或将救灾款买了小车。
    我不敢说那时的父母官都不坐名车。只希望这些父母官在买名车时，将所辖区的学校都建好。孩子是祖国的未来这话，不再是做报告时的装饰词语。
    我不敢说那时的父母官就不写人情条。只希望那些父母在重人情的时候，也会关注到民情。
    我不敢说那时人人都锦衣玉食。只希望“楼上楼下，电灯电话”不再是大多数农民可望不可及的现代童话。
    我不敢说那时不会有贪官污吏。只希望那些贪官污吏被发现的时候，不会有形形色色的说法，使之消遥法外。
    我不敢说那时不会有冤假错案。只希望申冤者不会穷一生的时间，投告无门。
    我不敢说那时人人都是学者、专家。只希望街头巷尾，不会再有没有背着书包上学，却在卖花的小女孩的身影。
    我不敢说那时没有了“性”。只希望男女之间有一份真挚的情意，不再有那种性与性之间的交易。
    我不敢说那时没有小人得志。只希望得志的小人会有所顾忌，不敢明目张胆地为所欲为。
    我不敢说那时一切都好过现在。只希望那时不要还不如现在。

    黄志钢（《金色年华》杂志副主编）：对于二十一世纪，我有两个美好的愿望。第一个是可以民间办报刊、电台、电视台。由市场决定媒体的生存，政府只从宏观上调控与管理，微观上由媒体自己去动作。第二个是实行民主直选政府官员。

    田世国（律师）：那时，老百姓打官司，不会受人为的干扰，只要打官司，就不会不被受理。司法部门行使充分的独立司法权，在执法时，不再会出现行政干预。打官司劳民伤财的现象，以及告状无门的现象，司法腐败的现象，因为法制的完善和具有充分的透明度，都将不再存在。那时，法制，特别是在执行方面，对知识产权、名誉权及精神损失保护，都会得到充分体现。当然，理想的世界不会自动到来，实现这个目标的过程，可能需要几代人的努力，甚至会有人为此付出生命或血的代价。

    沈木珠（教授）：二十一世纪的中国教育，标志性的变革是教育全民化、管理民主化、学术国际化。一切伪科学的形式和做法，将被历史无情的抛弃，成为儿孙当作茶余饭后之笑料。他们不明白爷爷、奶奶会用无数的纸张笔墨，为不值一文的丁点事儿争个不休，论个不明。科学真正在学校成为人们尊崇和追求的唯一目标，学校也将在学苑里建立起自己无与伦比的地位。
    在二十一世纪，依靠新科技和世界日益融合的文化，中国知识分子将会挣脱过往的时代遗留在身上的精神桎梏，体面地站在世界科学技术前列。

    何卓凡（广告人）：有一个人死后，天使领着他参观了天堂和地狱的场景。他先看了天堂。在天堂里，有许多人在忙忙碌碌，虽然有优雅的风景，美丽的建筑，但天堂里缺少一种悠闲。接着，他又参观了地狱。在地狱里，他看到碧绿的海水、银色的沙滩、沙滩上有一群群美丽绝伦的性感女郎。这些女郎有的在海水里嘻戏，有的坐在遮阳伞下的沙滩椅上悠然地啜着饮料。当天使让他选择时，他选择了地狱。
    当他进入地狱后，受尽折磨，过着暗无天日的日子。后来看到天使，他不解地问，为什么当初看到的地狱是那么的美？天使笑着说，那不过是个广告而已。
    这个故事告诉我们，不要有奢望，奢望太多，失望也就会太多。所以，对二十一世纪，我不作任何幻想。到那时，无论它是一个什么模样，我都可以坦然面对。

    梁睿（信息时报营运总监）：二十一世纪的中国人，其居所将有规模化、功能齐全化、智能化、郊区化的特点。在郊外青山绿水的居住环境中，可聚休闲、购物、消费、娱乐、健身于一体，使人在所居小区享受到一切服务。

    熊光炯（广东法制报刊社编审）：到下个世纪，从文化上看，个人对社会、人生、自我的思考会更多，更个性化、更人格化。那种人为的设计好框框再填充内容式的写作将被抛弃。随着文化素质的群体提高，不同形式的作品都将有一个被理解的宽松环境。随着本世纪无大师的现象结束，下个世纪大师将应运而生。

    刘佑局（书法家）：二十一世纪是博学多才、远离外表的艺术时代，艺术的整体力量，生存力量将充份展示出来。随着文化的普及，教育程度的提高，艺术混混被淘汰，江湖艺人将回归街头。艺术偏见、流派之争将逐渐消逝。艺术垃圾会被扫掉。

    冰雪（诗人）：今天，我站在新世纪的门槛外，憧憬着二十一世纪的中国是一座美丽的屋子。
    在这座屋子里，生活起居基本实现了现代化。屋子与屋子之间的墙是透明的，或者是虚拟的，门全部敞开着。人与人之间像流水线一样保护着一种很微妙的默契。所有的人早晨起床后聆听一遍关于规章制度方面的训导，然后站在自己的位置上或者在自己的道路上。站着或者走着，其全部的工作就是从时间中挤出这个屋子里最充足也是最需要的。譬如阳光或者青草之类的东西。

    苍根（自由职业者）：在二十一世纪不能说没有警察，但公共场所应该不用警察维护秩序，最起码没有了交通警察。
    在二十一世纪应该是个稳定、秩序的时代。有人说说大话无妨，但人人都遵循诚信二字。
    在二十一世纪不能说可以人尽其材，但被称为人材者起码不会是奴才或“木”材。
    在二十一世纪不能说人人都受过高等教育，但人人都应该真正懂得自己有什么权利，有什么义务。
    在二十一世纪不能说人人都是活雷锋，但起码不是人人都防贼似的防着别人。
    在二十一世纪不能说没有犯罪，但起码罪犯不应在阳光下出现。
    在二十一世纪不能说个个人都是大款，但应该没有人再苦于生计。

后 记
    两代人做了两个不同的未来中国梦。
    第一代的做梦人，其梦想大都已在第二代做梦人的生活之中。不同的是，前者是存在于一个动荡、腐烂、掠夺的时代，后者则处于和平、稳定、建设、发展的时代。相同的是，所谓梦想折射现实，二者的梦的最终目标，是中国的未来日趋强大，美好。虽然第一代做梦者梦想的只是中国的基本站立，而第二代做梦者梦想的是中国法治、民主、人性的完善。但比较二者，或许会让读者进入另一个层面的思考。
    中国，正是因为先辈一代又一代的人梦想着，并为梦想而奋斗着，才有了今天。相信加上后来者一代接一代的奋斗，——中国的未来肯定如梦。